Cercetări de Logică Juridică

     Sf. Vasile cel Mare a avut o preocupare deosebită pentru copii și tineri. Cea mai importantă datorie a lor față de ei înșiși, a fost, în concepția Sf. Vasile, formarea intelectual-morală, prin educație și instrucție. Marele capadocian a pornit de la convingerea că „orice om care iubeşte pe Dumnezeu are în mod firesc înclinarea spre studiu.” [1]             Vocația sa de pedagog de excepție a ieșit la iveală când încă nu era episcop, nici măcar preot, ci era numai simplu ascet în îndepărtata Annisa sau la schitul de pe malul râului Iris. Însă ascetul-pedagog avea studii la Cezareea, Constantinopol și Atena cea de aur , unde și-a însușit cultura antică elină, spre a o folosi în favoarea credinței. O bucurie nespusă îi aduceau scrisorile pe care le primea de la prieteni, însă și mai mult se bucura când unii din acești prieteni, de multe ori înalți demnitari, cunoscându-l și chiar admirând pregătirea lui Vasile, îi cereau să le îngăduie să-și trimită copiii la el pentru o vreme

Aplicabilitatea doctrinei juridice Germane în sistemul Român de drept privind transferul unui drept real Abstract Sistemul de drepturi reale German este dominat de principiul abstractizării. Conform acestui principiu, străin sistemelor de drept civil de inspraţie franceză, transferul unui drept real se realizeaza printr-un act juridic independent de contractul obligaţional dintre părţi. Analiza principiului şi a compatibilităţii sale cu sistemul de drept civil român se impune datorită importantelor consecinţe pe care le atrage nu numai în ce priveşte transferul drepturilor reale de la un titular la altul, ci chiar în privinţa constituirii unor drepturi reale inedite, necunoscute în siste­mul nostru de drept civil. Introduere Întregul sistem german al drepturilor reale, astfel cum a fost consacrat de Codul civil German din anul 1896 BGB (Burgerliches Gesetzbuch), este dominat de ideile promovate de Friedrich Carl von Savigny, aşa cum se poate desprinde din lucrarea

"Limbajul este casa fiinţei noastre" Martin Haidegger "Dar în biserică vreau să găiesc cinci cuvinte cu mintea mea,  ca să învăţ şi pe alţii, decât zeci de mii de cuvinte ântr-o limbă străină" 1 Cor. 14,19 Abstract      Unda de şoc a exploziei legislative de astăzi se va resimţi mult timp de aici înainte. Parcă nicicând nu s-a legiferat atât de neglijent şi de prost ca în România ultimilor ani. Din această perspectivă viitorul nostru este influenţat masiv de ordinea juridică a Uniunii Europene şi apare ca o problemă de încredere a statelor membre în capacitatea decidenţior unionali de a discerne între populism şi naţionalism versus valorile şi obiectivele Uniunii Europene. România, în calitate de membră a Uniunii Europene, trebuie să aleagă pentru viitorul cetăţenilor ei între a fi doar o piață de desfacere, o neocolonie a cărei suveranitate este în mare pericol şi dorinţa de a fi un stat liber şi independent mai ales că procesul aderării României la